据说这是一张拍摄于清末年间的照片。

从照片中我们可以清楚地看到一头体形似马，头顶鹿角，身披鳞甲，尾似鳄鱼的奇异动物，确切地说，它的长相更像是中国神话故事中的瑞兽麒麟。

在前不久，这张照片曾在国外媒体掀起了一波热潮。有些网友认为，照片肯定是PS合成的，可信度不高；有的网友则认为，虽然这张照片不像是真的，但麒麟这种生物却是真的存在，只是说它们早已灭绝了。

他们认定麒麟存世的理由就是，同样身为上古传说生物的龙，却可以和十一种常见的生物组成十二生肖，这说明在古人看来，龙也是一种看得见摸得着的生物。

同理，中国古代的史料传记中也有诸多关于麒麟的记载，所以麒麟也是一种真实生物。那么问题来了，为什么古人就能遇见龙和麒麟，现代人却连它们的影子都见不着呢？这些生物到底是不是古人构思出来的图腾呢？

古人眼中的瑞兽

麒麟的形象诞生自先秦时期，较早对它进行记载描述的古籍就是先秦时期的《山海经》。

麒麟者，仁兽也。曰麒，曰麟。——《山海经》

麟可系之羁兮，岂异乎犬羊。——屈原《天问》

到春秋战国时期，随着儒家的兴起，关于麒麟的记载也多了起来。

《春秋》中有一句话叫“西狩获死麟”。讲述的是公元前481年（春秋鲁哀公十四年），鲁哀公出巡打猎的时候，捕获了一头似牛非牛，似马非马的奇异生物。鲁哀公走近一看，觉得它长相太古怪，可能是个不祥之物，于是便将它杀了。

之后，鲁哀公带着这个生物的尸首前去询问孔仲尼，看看它到底是什么动物。当时，孔子一眼就认出了眼前的生物是瑞兽麒麟，随后便将其埋葬了。

此外，在《左传》中也讲述过“西狩获麟”的事：“西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：麟也。然后取之。”

《史记》则说：“及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣!’”

当然了，虽然历朝历代的古籍中都记录了麒麟的事，但他们基本都是根据前人的描述，外加自己的想象构思出来的形象，所以史书中对于麒麟的记录都很模糊。而孔子可能也是根据西周时期的古籍描述，来判断鲁哀公猎杀的那只生物是瑞兽麒麟。

那么网上那张照片中的生物，又是何方神圣呢？

清朝麒麟照的真相

千百年来的记载，都只是在前人的基础经验上进行构思，说明古人见过真麒麟的可能性很小，而这张照片也是100%虚构的。

我们其实可以简单反推一下，既然这是由外国人在清朝时期拍摄的，那为何没有一个中国人听闻此事？

再者，当年这群老外看到中国的黑眼圈大猫时，都是直接上手取肉剥皮，拿来当宠物养。如果麒麟的照片是真的，那么他们手上肯定也有麒麟的骨肉皮，可惜除了照片外，啥都没有。

事实上，创作这张照片的作者是一个喜欢构建奇怪生物的博主，而除了所谓的“麒麟”之外，他还创造过其他的一些非现实生物。

也是因为这张“麒麟”照片极其逼真，又酷似中国的瑞兽，所以才被人盗用发到网上，引起了一场风波。

其实，许多类似的谣言风波，像什么坠龙事件，落凤事件，都是靠一张图，一张嘴，然后一群观众烘托渲染得来的。

现实中的“麒麟”

如果非要说世界上这有麒麟，有龙的存在，那也不是不可以，只是现实中的麒麟和龙都过于普通。

永乐十三年，下西洋的郑和舰队抵达了非洲东岸，并在当地发现了一种奇怪的长颈生物。后来，麻林国得知这个生物的长相酷似中国神话中的麒麟，于是便将它当成瑞兽“麒麟”献给了明朝皇帝。在当时，朱棣还亲自在奉天门举行盛典，以迎接这头瑞兽。

“麒麟”的体量巨大，温顺的容貌搭配奇特的长脖，一块一块的花纹又似鳞片，这些特征都和麒麟相吻合，令半信半疑的文武百官和京中百姓感到震撼无比，直呼其为上古“麒麟”。事实上，这家伙就是非洲的长颈鹿啦。

还有，古人对于龙的描述是，头似牛、嘴似驴、眼似虾、鳞片似鱼、足似凤，司掌行云布雨。再看看下面这货，是不是有点龙的感觉了。

这其实是中国的一级保护动物扬子鳄，在古代时，这货又叫猪婆龙，是比较接近于龙的生物。

总之，古人们眼中的奇怪生物，有些的确是来自于现实，只是说为了让它更加神秘怪异，所以会适当添加一些神秘元素，而随着一代人一代人的填充，这些生物慢慢地就走样了。